Seminario Teologico Internazionale PIME

Introdurre gli studenti al percorso interculturale e interreligioso sul dialogo in senso generale, toccando le diverse correnti di pensiero sia filosofiche, sia teologiche, che riflettono sulle relazioni tra il Cristianesimo e le diverse Tradizioni religiose, con particolare attenzione all’Islām e ai diversi mondi musulmani.

CONTENUTI

Primo modulo

fondamenti del dialogo interculturale e interreligioso, critica al Multiculturalismo e al multipolarismo. Il modello dell’integrazione culturale e religiosa, il rapporto tra il dialogo e il pluralismo culturale e religioso.

Secondo modulo

Natura trinitaria della missione a fondamento del dialogo interreligioso: commento ad Ad Gentes n. 2, i presupposti e la natura del dialogo culturale e interreligioso, Il dialogo e la cultura; Il dialogo e l’evangelizzazione; il dialogo e la missione: commento alla Ecclesiam Suam e alla Evangelii Nuntiandi n.20, di Paolo VI, dialogo come parte integrante della missione evangelizzatrice della Chiesa: Redemptor Hominis nn. 14-17, di Giovanni Paolo II.

Terzo modulo

Le religioni non cristiane alla luce della Sacra Scrittura e del Concilio Ecumenico Vaticano II: Il decreto Nostra Aetate, (1965), Dio, Israele e i popoli, la Bibbia e le religioni degli uomini.

Quarto modulo

Il Concilio Ecumenico Vaticano II e il suo insegnamento sul dialogo interreligioso, i documenti del Magistero: Nostra Aetate, nn. 1-2, Evangelii Nuntiandi, Dialogo e Missione, Dialogo e Annuncio, Giovanni Paolo II: Redemptor Homonis, nn.14-17, Redemptoris Missio, Benedetto XVI: Deus Caritas Est, Spe Salvi, Francesco : Evangelii Gaudium.

Quinto modulo

Fede – Ragione – Verità: la questione sulla Verità e le religioni. Commento all’esortazione apostolica: Evangelii Nuntiandi n.78, Dominus Jesus: Unicità e universalità di Cristo in ordine alla salvezza, Dominus Jesus: Unicità e universalità della Chiesa in ordine alla salvezza, Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso: “Dialogo nella verità e nella carità”, (19 maggio 2014).

Sesto Modulo

Il rapporto tra Islām e modernità, come punto centrale della questione islamica, il rapporto tra fede e violenza nell’Islām e nel Cristianesimo: la deriva fondamentalista religiosa fanatica, Giovanni Paolo II: “Non c’è pace senza giustizia, non c’è giustizia senza perdono”, messaggio per la giornata mondiale della pace (1 gennaio 2002), il tema della libertà religiosa a fondamento del dialogo tra popoli, culture e religioni. La prospettiva cristiana enunciata nel decreto conciliare Dignitatis Humanae n.2 (7 dicembre 1965)

BIBLIOGRAFIA

RATZINGER J., Fede verità e tolleranza. Il cristianesimo e le religioni del mondo, Edizioni Cantagalli, Siena, 2003.
ROSSANO P., Dialogo e annuncio cristiano. L’incontro con le grandi religioni, Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo (Milano), 1993.
COLZANI G., Teologia sistematica della missione-2: natura e fondamento della missione, (dispensa fornita dal docente - 2002).
MARENGO G., «Le tre religioni monoteiste: tra unicità e universalismo», Intervento al Convegno svoltosi presso Russia Cristiana, Seriate, 28 ottobre 2006, (Testo provvisorio ad uso esclusivo dei traduttori, fornito dal docente).
NICELLI P., La diversità culturale e religiosa come strumento di dialogo e di coesione sociale, (articolo del docente – 2018, in via di pubblicazione).
Materiale a cura del docente

Antropologia Teologica

Islam

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