II TEOLOGIA
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da sinistra a destra
Jean Chrysostome ENGAMA ENGAMA (Camerun) Vivier SIKOUA (Camerun) Hermann NGUEKENG TETOU (Camerun) Pierre BOUBA BOUIADA (Camerun) Matias SENCABUI MANGA (Guine Bissau) Gabriel ALBERTO DJATA (Guine Bissau) Samuel HALDAR (Bangladesh) Joseph Peous PARAPPURATH (India) Vamshi RAMINENI (India) Bhargav NAGOTHU (India) Hermann Patrick KPI (Costa D'Avorio) Bala Showri YARUVA (India) Roton MURMU (Bangladesh) Naresh KOTHAPALLI (India) Richard TIEOUA KOUAME (Costa D'Avorio) Packiyaraj PERIYANAYAGAM (India) Sukhen Dulal Babu TIGGA (Bangladesh) Rayapureddy KOMMAREDDY (India) Henri Michel AGNIMAN (Costa D'Avorio) |
Il secondo anno teologico è caratterizzato dal ministero dell’Accolitato. Il centro di interesse è il mistero dell’Eucaristia, che è il culmine e la fonte della salvezza. Il candidato vive il suo cammino verso il sacerdozio e la missione tra i momenti liturgici e i momenti concreti del suo quotidiano, il Cristo dell’altare e il Cristo vivente nell'uomo.
Il conferimento di questo ministero implica nella partecipazione più profonda al mistero di Cristo che si dona ed è presente nell'Eucaristia, nell'assemblea e nel fratello. L'incontro con Gesù nelle Scritture ci conduce all'Eucaristia, dove la stessa Parola raggiunge la sua massima efficacia, perché è presenza reale di Colui che è Parola vivente. L'Eucaristia è il cuore della vocazione missionaria, suscitando nella Chiesa e in ciascun cristiano l'urgenza di testimoniare e di evangelizzare.
L'Eucaristia ci nutre e ci trasforma, portando a compimento il nostro Battesimo e la nostra vita, però solo se rinunciamo ad essere i padroni della nostra esistenza e la mettiamo a disposizione del Vangelo e dei fratelli. Se muriamo per gli altri, risorgeremo con Cristo. è la logica dell'Eucarestia, è la logica della missione.
Si richiede che, a questo punto del suo cammino, il candidato abbia assunto la preghiera di adorazione come pratica stabile del proprio percorso spirituale e sia capace di prendere iniziative conformi al proprio ministero e vocazione quali la visita ai ammalati ed anziani, capacità di dialogo con coloro che non vivono un percorso stabile di fede e con persone di altre fedi.
Il conferimento di questo ministero implica nella partecipazione più profonda al mistero di Cristo che si dona ed è presente nell'Eucaristia, nell'assemblea e nel fratello. L'incontro con Gesù nelle Scritture ci conduce all'Eucaristia, dove la stessa Parola raggiunge la sua massima efficacia, perché è presenza reale di Colui che è Parola vivente. L'Eucaristia è il cuore della vocazione missionaria, suscitando nella Chiesa e in ciascun cristiano l'urgenza di testimoniare e di evangelizzare.
L'Eucaristia ci nutre e ci trasforma, portando a compimento il nostro Battesimo e la nostra vita, però solo se rinunciamo ad essere i padroni della nostra esistenza e la mettiamo a disposizione del Vangelo e dei fratelli. Se muriamo per gli altri, risorgeremo con Cristo. è la logica dell'Eucarestia, è la logica della missione.
Si richiede che, a questo punto del suo cammino, il candidato abbia assunto la preghiera di adorazione come pratica stabile del proprio percorso spirituale e sia capace di prendere iniziative conformi al proprio ministero e vocazione quali la visita ai ammalati ed anziani, capacità di dialogo con coloro che non vivono un percorso stabile di fede e con persone di altre fedi.
