Seminario Teologico Internazionale PIME

PREGHIERA VOCAZIONALE MISSIONARIA DEL MESE DI MAGGIO - 2021

6/5/2021

La visitazione di Maria

Dal Vangelo secondo Luca (Lc 1,39-45.56)
In quei giorni Maria si alzò e andò in fretta verso la regione montuosa, in una città di Giuda. Entrata nella casa di Zaccaria, salutò Elisabetta. Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino sussultò nel suo grembo. Elisabetta fu colmata di Spirito Santo ed esclamò a gran voce: «Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo! A che cosa devo che la madre del mio Signore venga da me? Ecco, appena il tuo saluto è giunto ai miei orecchi, il bambino ha sussultato di gioia nel mio grembo. E beata colei che ha creduto nell'adempimento di ciò che il Signore le ha detto». Maria rimase con lei circa tre mesi, poi tornò a casa sua.

Riflessione
La Chiesa dedica il mese di maggio a Maria, colei che ha generato non soltanto una nuova vita, ma una vita nuova. Il racconto che abbiamo appena ascoltato avviene in seguito all’annunciazione dell’angelo Gabriele a Maria. La chiamata esige una risposta e, dopo il suo “Eccomi” alla proposta di Dio, Maria non rimane ferma ad aspettare che tutto avvenga soltanto per grazia di Dio, ma si pone in cammino. Qualche volta abbiamo la tentazione di credere che tutto avvenga automaticamente, aldilà del nostro impegno, e rimaniamo in un’attesa statica. La grazia certamente agisce, ma noi siamo sempre invitati a rispondere e a corrispondere a questa grazia.
Nel suo annuncio, l’angelo parla a Maria di Elisabetta, sua cugina, che era incinta anche lei per grazia di Dio. L’angelo non chiede a Maria di andare da Elisabetta, ma Maria, piena dello Spirito Santo, intuisce che Elisabetta, per essere già in età avanzata, ha bisogno di aiuto. Maria, mossa di gioia e di premura, prontamente si alza e va in fretta all’incontro con Elisabetta, si mette in cammino con l’intuito di SERVIRLA.
Quando si incontrano, già dal suo saluto, Elisabetta riconosce in Maria il vero segno della grazia di Dio: “Beata colei che ha creduto nell'adempimento delle parole del Signore”. Quell’incontro, quel saluto, suscita GIOIA nel cuore di Elisabetta che immediatamente si riempie di Spirito Santo.
Quando portiamo Gesù nel cuore, abbiamo una gioia visibile che non possiamo nascondere e tenere solo per noi. Lo stesso è successo con Andrea, quando ha incontrato Gesù. Subito è andato da Pietro, suo fratello, ad annunciare: “Abbiamo trovato il Messia” (Gv 1, 41b). L’esperienza di questa gioia è tale da volerla CONDIVIDERE con gli altri. Sicuramente tutti noi abbiamo fatto questa esperienza di gioia, fino al punto di aver voluto lasciare tutto per condividerla con gli altri. È questa l’essenza dell’essere missionario. E noi lo sappiamo e lo viviamo ogni giorno.
Oltre al suo “Eccomi” Maria corrisponde quindi alla chiamata di Dio attraverso il servizio, con gioia e gratitudine. E noi, che abbiamo già dato la nostra disponibilità a Dio attraverso il nostro “Eccomi”, come stiamo corrispondendo a questa chiamata? Ci rendiamo conto delle grazie che Dio fa nella nostra vita anche attraverso il nostro servizio, per quanto semplice sia? Abbiamo un sentimento di gratitudine verso Dio, oppure il nostro servizio è diventato una consuetudine e il nostro cuore è pieno di tristezza, incapace di cantare come Maria il nostro Magnificat? Uniamoci allora a Maria, glorificando e ringraziando il Signore per averci chiamato ad essere parte del suo disegno di gioia e d’amore:

Canto: Magnificat, magnificat, magnificat anima mea Dominum.
Magnificat, magnificat, magnificat anima mea.

Preghiera

O Dio, benevolo Padre,
che hai scelto Maria per essere madre del tuo Figlio,
aiuta anche a noi a rispondere e a rinnovare il nostro “Eccomi” ogni giorno
corrispondendo al tuo progetto d’amore e di salvezza, come segni di gioia e
di grazia nella vita di tante persone.

O Signore, Figlio salvatore,
che ti sei incarnato nel seno della vergine Maria,
aiutaci a rimanere con te e, sul tuo esempio,
a servire i nostri fratelli con amore e gioia.
Fa’ che possiamo noi accoglierti per primi nel nostro cuore, nella nostra vita,
e portarti ai cuori tristi, delusi, senza vita.
O Santo Spirito consolatore,

che hai suscitato in Maria il canto di ringraziamento a Dio
per le meraviglie operate nella sua vita
e, attraverso la sua vita, nella vita dell’umanità intera,
fa’ che possiamo anche noi credere nelle meraviglie che crei ogni giorno,
affinché, come lei, ti innalziamo un canto di grazie,
a te gradito e perfetto.

Santissima Trinità, unita in uno solo amore,
aiutaci a vivere in pace e concordia
con i nostri fratelli e sorelle, oltre ogni differenza,
e di testimoniare la comunione che è dono della tua grazia.

Amen

MINISTERO DEL LETTORATO 2021

29/4/2021

La vocazione è la chiamata di Dio che esige da noi una risposta quotidiana. Non abbiamo detto “sì” solo quando siamo entrati in seminario o quando abbiamo fatto la Promessa iniziale. Perché seguire Gesù è un'opzione quotidiana, dobbiamo dire “sì” al Signore ogni giorno, per offrirgli la nostra vita.

È per questa ragione che questo primo anno di Teologia è stato per noi un anno di conoscenza più profonda della parola di Dio e della consapevolezza della sua centralità nella nostra vita. La lectio divina quotidiana ci ha aiutato a crescere nella capacità di leggere e di meditare la parola di Dio. Attraverso di essa abbiamo acquisito una conoscenza più intima della meditazione e della preghiera, che ci hanno aiutato ad accrescere il nostro desiderio di entrare in relazione profonda con il Signore.

Una grande gioia invade certamente i nostri cuori per il ministero del Lettorato che riceveremo il 9 maggio. Con questo ministero ci verrà data la grazia e la responsabilità di proclamare le meraviglie del Signore. Questo ci aiuterà a sviluppare il nostro essere credenti e a stabilire relazioni sempre più forti con la parola di Dio e con il nostro prossimo. È questa la nostra felicità.

PREGHIERA VOCAZIONALE MISSIONARIA DEL MESE DI APRILE - 2021

8/4/2021

La chiamata del profeta Geremia

Geremia 1,4-10

4 Mi fu rivolta la parola del Signore: 5 «Prima di formarti nel grembo materno, ti conoscevo, prima che tu uscissi alla luce, ti avevo consacrato; ti ho stabilito profeta delle nazioni». 6 Risposi: «Ahimé, Signore Dio, ecco io non so parlare, perché sono giovane». 7 Ma il Signore mi disse: «Non dire: Sono giovane, ma va' da coloro a cui ti manderò e annunzia ciò che io ti ordinerò. 8 Non temerli, perché io sono con te per proteggerti». Oracolo del Signore. 9 Il Signore stese la mano, mi toccò la bocca e il Signore mi disse: «Ecco, ti metto le mie parole sulla bocca. 10 Ecco, oggi ti costituisco sopra i popoli e sopra i regni per sradicare e demolire, per distruggere e abbattere, per edificare e piantare».

Riflessione

Questa sera facciamo un tratto di cammino insieme al profeta Geremia.
Geremia apparteneva ad una famiglia sacerdotale, poteva perciò immaginarsi una vita ‘scontata’, prevedibile, al servizio del culto, come sacerdote. Ma viene invece chiamato ad essere profeta.
Chi è il profeta? Nell’Antico Testamento il profeta è l’uomo della Parola, l’uomo che vive per la Parola. Geremia viene quindi chiamato ad essere uno che annuncia la parola di Dio, sempre, anche quando è molto esigente e difficile da accettare. Una vocazione scomoda, che non lo lascerà tranquillo, che lo impegnerà seriamente per tutta la sua vita.
Nel testo che abbiamo ascoltato, la vocazione di Geremia inizia proprio con una Parola che lo colpisce, lo raggiunge. Geremia ascolta quella Parola e si lascia interpellare da essa. Essa suscita in lui paure, come l’incapacità di parlare, la mancanza di maturità perché si sente ancora giovane. Dio non nega questi suoi sentimenti umani, ma lo invita a non avere timore nell’accogliere la missione che gli affida perché è sempre con lui per proteggerlo. Dio allora stende la mano e tocca la sua bocca proprio con la Parola che deve annunciare.
Prima che Geremia venisse formato nel grembo della madre, Dio già lo conosceva, lo aveva consacrato e stabilito come profeta per tutti i popoli.
Il racconto della vocazione di Geremia ci dice che nella vita di quest’uomo è avvenuto un evento. Possiamo chiederci: quale evento è accaduto nella mia vita toccandomi profondamente? Quale Parola è alla base della mia vocazione?
Dio ci invita a non avere paura nel rispondere alla sua chiamata, a non pensare di essere troppo giovani per la missione, ma di lasciarci formare dalla sua Parola, di lasciarla entrare nel nostro cuore. Se ci lasciamo attraversare dalla Parola, sarà il Signore stesso a darci la forza per l’annuncio ai popoli dove ci manda.

Preghiera

Signore Dio onnipotente, manda la tua forza sopra tutti i giovani,
perché siano coraggiosi nell’aprire il loro cuore a te.
Illuminali con il tuo Spirito d’amore, affinché possano amare te
e il loro prossimo come tu ami tutti gli uomini.
Chiamali, come hai chiamato il profeta Geremia fin dal grembo,
così che siano testimoni e portatori del tuo amore al mondo intero
con coraggio, senza paura,
e siano capaci di scoprire sempre la tua volontà nella loro vita.
Aiutali con la tua misericordia, perché sentano la tua chiamata
a testimoniare il tuo Vangelo vivendo nella carità e nella tua volontà.
Accompagnali, perché illuminati dalla tua Parola
possano viverla nella loro quotidianità.
Soffia il tuo Spirito perché siano perseveranti nel fare il bene,
nel cercare la verità della fede in te e nel testimoniarla con la loro vita.
Sentendo la tua chiamata, partecipino al servizio della Chiesa in modo attivo e donino la propria vita per testimoniare il Vangelo.
Benedicili, aiutali, illuminali e proteggili sempre, così che si sentano amati da te
e sappiano riconoscerti e testimoniare il tuo amore immenso a tutti gli uomini.
Te lo chiediamo umilmente
tu che sei nostro Signore e Salvatore.
Amen.

PREGHIERA VOCAZIONALE MISSIONARIA DEL MESE DI MARZO - 2021

5/3/2021

LA CHIAMATA DI SAN GIUSEPPE

Dal Vangelo secondo Matteo: Mt 1,18-25

18 Così fu generato Gesù Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo. 19 Giuseppe suo sposo, poiché era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pensò di ripudiarla in segreto. 20 Mentre però stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: "Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti, il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; 21 ella darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Gesù: egli, infatti, salverà il suo popolo dai suoi peccati". 22 Tutto questo è avvenuto perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: 23 Ecco, la vergine concepirà e darà alla luce un figlio: a lui sarà dato il nome di Emmanuele, che significa Dio con noi. 24 Quando si destò dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l'angelo del Signore e prese con sé la sua sposa; 25 senza che egli la conoscesse, ella diede alla luce un figlio ed egli lo chiamò Gesù.

RIFLESSIONE

SAN GIUSEPPE, UOMO "DEI SOGNI", OBBEDIENTE ALLA VOLONTÀ DI DIO E CAPACE DI PRENDERSI CURA

Nel Vangelo la figura di san Giuseppe è caratterizzata da tre aspetti tra loro intrecciati: Giuseppe è l’uomo dei sogni, è l’obbediente che accoglie integralmente la volontà di Dio, è l’uomo che sa “prendere con sé”, cioè sa prendersi davvero cura delle persone affidategli. Giuseppe è l’uomo che accoglie il sogno di Dio, perché in qualche modo sa egli stesso sognare una storia in cui Dio è coinvolto totalmente per la salvezza delle sue creature, così come suggerisce anche il nome di Salvatore-Gesù dato a quel bambino. Agli ordini angelici Giuseppe obbedisce sempre prontamente e ogni volta ricorre un’espressione assai suggestiva circa la sua pronta risposta: “prese con sé”. La prima volta è al termine dell’annunciazione di cui egli è il destinatario: “fece come gli aveva ordinato l’angelo del Signore e prese con sé la sua sposa”. Successivamente, il “prendere con sé” riguarda l’ordine angelico circa il bambino e la madre da far riparare in Egitto; infine, la stessa espressione ricorre quando si tratta di ritornare dall’Egitto. In tutto ciò emerge il ritratto di Giuseppe come di un uomo che ha scoperto l’amore divino per questa umanità, e che ha esperimentato la serietà della decisione di Dio di essere l’“Emmanuele”. È da questa evidenza intima che procede la sua forza di prendersi cura e di accogliere con sé Maria e il bambino.

Gianfranco Ravasi
Cardinale arcivescovo e biblista

Preghiera

O glorioso, San Giuseppe, patrono della santa Chiesa, noi ti preghiamo con insistente fiducia: Accogli le preghiere che a te innalza la Chiesa per ottenere buoni e santi seminaristi, buoni e santi operai per la mistica messe. O caro Santo, per amore di Gesù e di Maria, degnati di esaudire questo ardente desiderio che è conforme ai desideri del Cuore santissimo di Gesù. Arricchisci la Chiesa concedendo numerosi seminaristi a tutte le diocesi, congregazioni religiose e istituti missionari. Assisti i seminaristi affinché crescano nella pietà, nello studio, nell'umiltà, nell'obbedienza, nella purezza, nel fervore, siano distaccati dalle cose terrene, e pieni di amore per Gesù e di zelo per la sua gloria. Amen

Pray for Myanmar

20/2/2021

MYANMAR
A knife in the back of freedom in Myanmar and Hong Kong

An immense tragedy is unfolding in Myanmar. More people, including young women and men, are killed by police and military violence. After Hong Kong, another popular movement is suppressed. Evil is prevailing: our world and our age are not for freedom.
A knife in the back of freedom in Myanmar and Hong Kong: my commentary for Ucanews.

www.ucanews.com/country/myanmar/31

The recent images of popular resistance to the military coup in Myanmar have a great evocative power. They make me think of Hong Kong and its sad fate.
In the last few days, 47 people peacefully committed to the freedom and democracy of Hong Kong have gone on trial for subversion. The accusations are an obvious pretext, and the accused are humiliated with interminable court hearings designed to send shivers of fear to the people.
The suppression of the Hong Kong popular movement, the arrest of democratic parliamentarians, the cancellation of elections and the use of the pandemic to impose liberticidal laws in the name of national security were like a signal: it can be done. The world does not look.
On Feb. 1, Myanmar’s military, having secured the support of neighboring China, suspended the elections won by Aung San Suu Kyi's National League for Democracy party last November and imposed martial law for the third time in recent history.
A country that was moving toward a more democratic future, not without difficulty, is now turning back. Many young people — desperate — are ready to die rather than have their lives ruled by the military.
The army in Myanmar is something different from those of other countries: it is a huge, omnipresent, omnipotent and very rich organization. Its barracks are gigantic properties, cities within cities, located in city centers and border areas, from which they control all border issues, migration and trafficking, legal or not. How was it possible for critics of the previous civilian government to imagine that it would be easy to bring the functions of the army back into the context of democratic governance?
Cruel military leaders send out soldiers night and day to snatch opponents from their homes. In the meantime, they have released more than 20,000 prisoners to vacate jails for peaceful demonstrators. Released common criminals are incited and paid to cause violence and disorder, destroy or set houses on fire. They are allowed even to wound and kill with long sharp knives or stones and slings. I have seen terrible photos that testify to these crimes. Dozens of people have been killed.
Meanwhile, detained civilian leader Suu Kyi is accused of the very serious crime of possessing two-way radios.
PIME missionaries have been evangelizing in Myanmar since 1868, including some of our best missionaries: Felice Tantardini, Blessed Clemente Vismara, Alfredo Cremonesi, Paolo Manna and Blessed Mario Vergara, the latter beatified with his catechist Isidoro Ngei Ko Lat. Since 2018, I have been going to Taunggyi, capital of Shan state, every year to teach in the training program of diocesan seminaries. A wonderful country, you love it as you know it.
Myanmar is a land of Buddhist faith, with many monks on the front line to defend freedom. Catholics march next to them in street protests. The photos of faithful, nuns and priests marching with rosaries and placards in their hands recall similar participation in popular protests in Manila in 1986, Seoul in 1987 and Hong Kong in 1989, 2003, 2014, 2019 and 2020.
The photo (above) of nun Ann Rosa Nu Tawng of the Sisters of St. Francis Xavier kneeling on Feb. 28 before armed policemen in Myitkyina, Kachin state, speaks for itself. It recalls the famous snapshot of the unknown Tank Man who, on June 5, 1989, stopped a column of tanks in Tiananmen Square in Chinese capital Beijing.
Pope Francis’ recent encyclical Fratelli tutti (All Brothers) praises popular movements as capable of producing the political conversion that humanity needs. But these movements already exist, not only in pontifical documents but in real life. I have seen them in place in Hong Kong and Myanmar — peaceful movements of people promoting freedom and participation in building the social community.
It is disconcerting that the dignity of these movements is not recognized. Yet Catholics have a leading role. Think of Sister Ann Rosa or young Agnes Chow, now in prison in Hong Kong. They took their Christian vocation seriously: we are daughters and sons of God, baptized in the image of Christ, the author of freedom.
The courage and willingness to give their lives by the people of Myanmar, including courageous brothers and sisters in faith, and likewise of Hong Kong's democratic activists, are a testament to the preeminence of human dignity and conscience over political and military oppression and violence. Unfortunately, as we know, amid the perplexing prudence and silence of too many, these beloved brothers and sisters of ours will go through suffering and meet defeat.

Myanmar e Hong Kong
popolo, resistenza e repressione

Myanmar e Hong Kong: immagini di popolo, di resistenza e di repressione (articolo pubblicato oggi tre marzo su Mondo e Missione
https://www.mondoemissione.it/.../myanmar-e-hong-kong.../
Le immagini dei giorni scorsi della resistenza popolare al colpo di stato militare in Myanmar hanno una grande potenza evocativa.
Mi fanno pensare a Hong Kong e al suo triste destino, dove, in questi giorni, 47 persone impegnate pacificamente per la libertà e la democrazia della loro città, sono sotto processo per sovversione. Accusati pretestuosamente, vengono umiliati con interminabili udienze in corte, atte a inviare brividi di paura alla gente.
La soppressione del movimento popolare di Hong Kong, l’arresto dei parlamentari democratici, la cancellazione delle elezioni, l’utilizzo della pandemia per imporre leggi liberticide in nome della sicurezza nazionale sono state come un segnale: si può fare. Il mondo non guarda.
I militari del Myanmar, lo scorso primo febbraio, assicuratesi l’appoggio e il sostegno fattivo della vicina Cina, hanno sospeso le elezioni vinte dal partito di Aung San Suu Kyi del novembre 2020, e hanno imposto per la terza volta nella storia recente, la legge marziale. Un paese che stava incamminandosi non senza fatica verso un futuro, sta ora tornando indietro. Molti giovani -disperati- sono pronti a morire piuttosto che la loro vita sia soggetta ai militari. L’esercito in Myanmar è qualcosa di diverso che negli altri paesi: è una organizzazione enorme, onnipresente, onnipotente e ricchissima. Le loro caserme sono proprietà gigantesche, città nelle città, grandi come è grande il parco di Monza, collocate nei centri delle città e nelle zone di confine, da cui controllano tutte le questioni di frontiera, le migrazioni e i traffici, leciti o no. Come era possibile immaginare che sarebbe stato agevole far rientrare le funzioni dell’esercito nell’ambito di un governo civile del paese?
I militari, gente particolarmente crudele, vanno a prendere gli oppositori nelle loro case, di giorno e di notte. Nel frattempo hanno liberato migliaia di prigionieri comuni (più di 20mila) per far posto nelle carceri ai pacifici dimostranti. I prigionieri liberati (criminali comuni) sono incitati e pagati per provocare violenze e disordine, dar fuoco alle case, distruggerle, e persino ferire e uccidere tra la folla con lunghi coltelli affilati, con sassi e fionde. Ho visto foto terribili che testimoniano questi crimini. Le persone uccise sono decine. Quelle arrestate migliaia. Aung San Suu Kyi è accusata del gravissimo crimine di possesso di ricetrasmittenti.
I missionari del Pime evangelizzano in Myanmar dal 1868, tra loro alcuni dei nostri migliori: Felice Tantardini e i beati Clemente Vismara, Alfredo Cremonesi, Paolo Manna e Mario Vergara, quest’ultimo beatificato con il suo catechista Isidoro Ngei Ko Lat. Dal 2018 vado tutti gli anni a Taunggyi (capitale dello stato dello Shan) per insegnare nel programma formativo dei seminari diocesani. Un paese meraviglioso, che si fa amare così come lo conosci.
Il Myanmar è una terra di fede buddhista, con molti monaci impegnati in prima fila per conquistare e difendere la libertà. I cattolici sono accanto a loro, scendono in piazza e sulle strade. Le foto di fedeli, suore e preti in piazza con il rosario e cartelli in mano, ricordano una simile partecipazione alle proteste popolari di Manila (Filippine) nel 1986; di Seoul (Korea) nel 1987 e a Hong Kong nel 1989, nel 2003, nel 2014 e nel 2019 e 2020.
La foto di Ann Rosa Nu Tawng, delle Suore di San Francesco Saverio che, lo scorso 28 febbraio a Myitkyina, nello stato di Kachin (nord Myanmar) ferma in ginocchio la polizia, parla da sola. E richiama la famosa istantanea dello sconosciuto uomo di Tiananmen che il 5 giugno del 1989 ha, da solo, fermato una colonna di carri armati.
Le consorelle di Suor Ann Rosa operano nella città di Lecco e hanno partecipato alla manifestazione degli amici del Myanmar tenuta lo scorso 16 febbraio davanti a Palazzo Marino, a Milano.
Il convegno della diocesi di Milano dello scorso 13 febbraio è stato dedicato ai movimenti popolari che, secondo l’enciclica Fratelli tutti, producono la conversione politica di cui ha bisogno l’umanità. In quell’occasione ho affermato che questi movimenti ci sono già. Li ho visti in atto a Hong Kong e in Myanmar. Movimenti di popolo, pacifici, che promuovono la libertà e la partecipazione di tutti, soprattutto dei giovani, all’edificazione della comunità sociale. È sconcertante che non si riconosca la dignità di questi movimenti dove, tra l’altro, i cattolici hanno un ruolo guida. Fedeli come la giovanissima Agnes Chow di Hong Kong ora in carcere per aver preso sul serio la vocazione cristiana: figlie e figli di Dio, battezzati a immagine di Cristo, l’autore della libertà.
Il coraggio e disponibilità a donare la propria vita della gente del Myanmar, tra i quali coraggiosi fratelli e sorelle nella fede, e similmente degli attivisti democratici di Hong Kong, sono una testimonianza del primato della dignità umana e della coscienza sulla violenza del potere politico e militare. Purtroppo sappiamo che, tra le penose prudenze e i silenzi di troppi, questi nostri amatissimi fratelli e sorelle vanno incontro a sofferenze e sconfitte.

PREGHIERA PER IL MYANMAR

Signore, soffia il tuo Spinto sulla terra birmana.
Dona pace a tutti 1 popoli del Myanmar,
consola gli animi di chi vuole riconquistare la propria libertà,
ascolta il grido di coloro che chiedono giustizia.

Signore, infondi coraggio
alla Chiesa birmana e ai leader di tutte religioni,
dona loro la forza di adempiere alla vocazione di guide e pastori dei fedeli.

Spirito di Sapienza, soffia forte su tutti i fedeli birmani,
porta loro il dono del discernimento, perché sappiano vincere il male con il bene.

Signore, soffia il tuo Spirito
sulle coscienze di chi abusa del proprio potere,
apri gli occhi di chi non riconosce nel prossimo il proprio fratello e la propria sorella,
illumina le menti di chi usa la propria forza non per difendere l'altro, ma per schiacciarlo.

Signore, soffia il tuo spirito d'Amore su tutti noi tuoi figli,
rendici capaci di scoprire la tua volontà e di farla nostra,
per poter partecipare, in unità fraterna,
alla costruzione del tuo Regno di Pace.
Amen